COFASY

COnstellations FAmiliales et SYstémiques

(Association Bert Hellinger Belgique)

Le Colloque novembre 2007

La Méthode

Bert Hellinger décrit les Constellation Systémiques dans un de ses ouvrages de base « Les Fondements de l’amour ».

Les constellations familiales et systémiques sont devenues ces dernières années un outil qui, dépassant le domaine de la psychothérapie pure, a pu toucher un grand nombre de personnes qui y ont trouvé un soutien pour résoudre leurs problèmes quotidiens. Une forme particulière de compréhension est nécessitée dans ce travail ainsi que l’attitude intérieure qui permet la forme de perception conduisant à la solution.

Il s’agit de décrire les Ordres fondamentaux de l’amour, qui peuvent provoquer des crises graves, des maladies importantes si nous ne pouvons pas les reconnaître. L’amour aveugle ne connaît pas de tels Ordres. Cet amour nous égare souvent, et au lieu de faire naître ce qui est bon, il attire le malheur sur nous-mêmes et sur d’autres. Si notre amour sait reconnaître ces Ordres et les respecter, il comble nos aspirations et agit de façon bienfaisante et salutaire pour nous-même et notre entourage.

La méthode de la mise en place des constellations nous montre ce qui, dans une famille ou un clan familial, provoque l’implication de certains membres de la famille dans le destin d’autres membres. Il nous montre aussi et surtout, quand et comment et selon quelles règles une solution peut être trouvée, qui réussisse.

Il devient apparent que dans la famille ou le clan des besoins existent, qui sont communs à tous : le besoin du lien familial, le besoin d’équilibre des échanges qui ne tolèrent pas l’exclusion de l’un de ses membres. Dans le cas contraire, le destin de ces exclus est repris et revécu, par certains descendants, sans qu’ils en soient conscients. C’est ce que nous appelons une intrication.

Si maintenant les descendants reconnaissent l’appartenance au système de ces exclus, l’amour et la déférence réparent le tort qui leur a été fait, sans que maintenant leurs destins dussent être répétés. C’est ce que nous appelons une solution.

L’intrication est régie par une certaine forme d’ordre qui veut qu’un dommage soit expié par un dommage analogue, et qu’un descendant innocent, donc un « petit », serve de garant et expie pour un ascendant, donc un « grand », coupable. La solution au contraire suit un ordre qui répond au besoin de respect du lien familial, comme au respect de l’équilibre, d’une façon bienfaisante. Ces deux ordres sont les « Ordres fondamentaux de l’amour », l’un de façon tragique, l’autre de façon salutaire.

La méthode montre la meilleure place pour des enfants qui n’ont plus qu’un parent, ou qui sont complètement orphelins; ou bien elle montre encore quelles sont les conséquences quand des parents abandonnent leur enfant pour qu’il soit adopté, ou bien lorsque des étrangers à la famille adoptent un enfant sans nécessité.

Des malades ont pu mettre en place leurs constellations familiales devant un grand nombre de personnes assistant et participant à la situation. Il fut alors possible pour les personnes concernées, pour les participants actifs et pour les spectateurs de voir ce qui, dans une communauté réunie par le destin, une famille ou un clan familial, conduit à des maladies graves, à des accidents ou des suicides, et ce qui pourrait permettre de transformer de tels destins.

La méthode met en évidence de façon simple les intrications systémiques et conduit à leurs solutions. C’est vrai pour la reprise du mouvement vers la mère ou le père qui, s’il a été interrompu dans la petite enfance par des séparations inévitables ou par la perte du père ou de la mère, provoque des angoisses et des dommages qu’on peut alors guérir ou atténuer.

Au-delà des questions qu’on peut se poser pour expliquer la méthode, la vraie compréhension viendra de l’expérience sur soi-même : la compréhension qui dénoue ou guérit naît soudainement d’un regard attentif et recueilli porté sur les événements. Ce regard, agissant comme l’éclair dans un paysage d’orage, déchire l’obscurité, éblouit, et fait comprendre d’un coup parce qu’il illumine la situation. (Psychothérapie phénoménologique)

  Bert Hellinger,  extraits de « Les fondements de l’amour », 1994